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  성경 말씀 12장 35절 ’선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고, 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라.’에서의 느낌과 생각의 신비함은 마음과 행동 형성 과정에서 삶의 궤적이 빚어 낼 중요한 마음의 행로(평상심)를 다시 깨달아 보게 한다.

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 이 신비 세계는 호기심과 함께 감성 및 이성적 자아 발달 과정에서 세상의 삶을 넓게 이해하게 해주는 등 인생 항로에서 결정되는 자기 이미지 발현에서 공감능력들이 부정적으로 작용하면 타인 존재에 대한 배려 심을 깨닫지 못 하게 돼 名利만을 추구케 된다.

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 그러함에서 인간의 정서와 도덕의 발달에 관심을 갖는 심리학자들은 인간이 지니는 도덕성이 발현된 후 자아의식이 확립되기에 ‘선과 악’이 인식되는 와중에서 공감 능력이 발휘되었을 때엔 ‘위로와 치유 세계’가 자극되며 삶의 기대치는 더 높아간다.

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 이 때 내면의 마음이 평정돼 긍정적이면 자신의 삶이 행복해지고 ‘즐거움’을 얻어 내려 하는 마음 속 행로는 타인의 슬픔과 연민에 공감케 되지만 그에 반할 때에는 ‘연민 심상’ 훈련을 통한 묵상과 명상으로서 ‘공감과 연민’의 세계를 찾아가면 되리라.

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 왜냐하면 자기다움을 잃지 않으려 한 그 전환점에서 자아의 ‘모자람’과 ‘지나침’, ‘모질고, 험함’ 등 내의식과 다른 갈등이 줄곧 불통으로 이어지며 상대방에게 상처를 주는 등 ‘폭언 및 독설과 험담’의 의식 기제들은 평상심을 유지하지 못한 반작용 요소에서 온 것들이다.

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 물론 내 마음을 움직이는 요소인 감정 속의 ‘리비도와 타나토스’의 인자들 ‘기쁨, 슬픔, 두려움, 원망, 상실’ 등이 동일 선상에서 나타나진 않지만 우선 영어의 <ego 또는 self>의 어원을 유추해 보면 어린 시절에서 온 ‘긍정과 부정’의 모순 공간 궤적들임이 자명해 진다.

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 소위 인지적 ‘자아’라는 개념 요소인 성격, 태도, 느낌을 총괄하는 일련의 궤적들은 의식 주체인 긍정의 에너지인 리비도와 부정의 에너지인 타나토스 양자 모두는 잠재의식의 ‘창’에서 나온 무의식적 방어기제 공간(험담과 허언증)의 궤적들이라 하겠다.

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 이 방어기제들이 자신도 모르게 한 행동 에너지들은 최대한 효율적으로 쓰이려는 힘과 소진시켜 남기지 않으려는 상태의 궤적인 ‘히스테리’는 ‘폭언’ 공간이나 반면에 ‘억압’이라는 무의식공간은 다른 삶의 지혜들이 가득한 ‘공감과 연민’의 세상임을 알 수 있으리다.

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 물론 인간이 공감능력 궤적에서 일탈하면 삶이 무의미해져 역겨움에서 나타나는 self-imige는 나르시스적인 행동의 원인이 될 뿐만 아니라, 자기 행동으로 결정되는 타인 부정들은 ‘나’의 우아한 환상만을 쫓는 속물적인 욕구의 무모한 충동성의 자극 결과라고 하겠다.

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 따라서 불행하거나 고통스러운 흔적 중 혹 고립에서 외롭게 살아가는 삶의 궤적에서 쌓인 마음으로부터 벗어나려면 ‘버림받음, 정서적 박탈감, 사회적 소외, 불신과 학대’ 등 심신의 역설 기제인 ‘恨’풀이에서 벗어나 다른 배려 기제 공간들인 ‘悅=기쁨’의 세계를 느낄 수 있도록 힘써야 하리다.

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 왜 그럴까, 물리적 혹은 심리적으로 홀로 외딴 섬의 무인도에 남게 되는 아노미 현상의 문제 원인과 궤적들이 그저 미미한 채 무의식 속에 살아가고 있는 것처럼 보이지만 어린 시절의 ‘극한성=心傷의 공간’에서 그 원인을 찾아볼 수 있기에 이를 심리학에선 schema(스키마)라고 한다.

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 이 스키마 현상은 세월이 흘러가면서 자신과 타인 그리고 세상에 대한 그 믿음들이 스스로 정보를 선택하고 통제하는 세계와는 달라지면서 집적화된 상태의 문제를 해결키 위해 사용되는 추상화된 궤적들은 어린 시절에서 온 암시의 통합인 부정적 상념체들임에서이다.

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 이 패턴들은 반복된 나의 행동과 감정 및 타인과의 관계 등 유쾌한 마음의 행로들이 부정적 현상의 습관에서 벗어나지 못할 땐, 자신뿐만 아니라 모두를 괴롭히는 큰 상처가 될 수 있기에 公平無私 心한 심리를 견지하면서 ‘공감과 연민’속 사랑의 힘으로서 사회적 윤리의 기본을 쌓아 가야만 할 것이리다.

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 실질적인 점에서 문제의 핵심은 현대인들이 원하는 것이 실은 남의 욕망을 베낀 것에 지나지 않는다는 그 사실성에 대해서 우린 깊은 성찰과 함께 깨달음을 가져보아야 하겠지만, 다만 ‘선’한 말씀을 통한 마음의 행로와 궤적들이 정말 무겁고 버겁기만 하겠으나….

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 그래도 하나의 물 흐름과 같은 자연적인 현상의 삶을 행하고자 하는 힘<감동의 말씀=aphorism과 말씀 보시(布施)= dana>로서 세상 모두가 한결 같은 길로 나아가면서 삶을 변화시키게 하는 감동의 그 말씀들은 더 한 아름다움으로 우리들의 삶을 채워나아 갔으면 하는 마음 간절하다.

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